Alle Artikel zum Thema Philosophie

Bild Wahrheit und Politik 2

Wahrheit und Politik – Teil 2

Dies ist der Zweite Artikel zu Hannah Arendt’s Essay Wahrheit und Politik in dem das problematische Verhältnis von Wahrheit und Politik dargestellt und ergründet wird. In diesem Artikel beschäftigen wir uns mit der spannendsten Frage dieses Verhältnisses: „Wie stehen die Tatsachenwahrheiten und die Politik zueinander?“

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Was ist Bullshit?

„One of the most salient features of our culture is that there is so much bullshit” (Frankfurt 2005, S.1). So beginnt der Essay On Bullshit des Gegenwartsphilosophen Harry G. Frankfurt. Warum beschäftigt sich ein Philosoph mit Bullshit?

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Henri Bergson (2): Die zwei Gedächtnisse

Bergson behauptet, das menschliche Gedächtnis nähme zwei Formen an. Damit wendet er sich – wieder einmal – gegen Materialisten und Idealisten. Welche Gedächtnisse hat der Mensch nach Bergson, und welche Argumente führt er dafür ins Feld?

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Bild Wahrheit und Politik

Wahrheit und Politik – Teil 1

“Niemand hat je bezweifelt, daß es um die Wahrheit in der Politik schlecht bestellt ist, niemand hat je die Wahrhaftigkeit zu den politischen Tugenden gerechnet.” So beginnt Hannah Arendts Essay Wahrheit und Politik. Warum sieht Arendt das Verhältnis von Wahrheit und Politik so kritisch? Dass die Politik eine Gefährdung für die Wahrheit sein kann, scheint uns klar. Arendt geht jedoch…

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Warum Philosophie?
Ist das nicht ein eingestaubtes Fach?

Nein! Überhaupt nicht.
Gerade in Zeiten, in denen die größten Tech-Konzerne unglaubliche politische Macht erlangen, stellen sich die Fragen der Ethik: „Ist das in Ordnung, was die da tun?“
„Was soll ich tun?“

Gerade in Zeiten, in denen die Realitäten vieler Menschen auseinanderdriften und man keinen gemeinsamen Debattengrund mehr findet, lohnt sich der Rückbezug auf die Erkenntnistheorie:
„Wie kann ich Wahrheit auszeichnen?“
„Was kann ich (sicher) wissen?“

Gerade in Zeiten, in denen die Neuropsychologie immer fortschreitende Erkenntnisse produziert, die unser Selbstverständnis als frei handelnde Wesen infragestellen, stellt sich die Frage der Anthropologie:
„Was ist der Mensch?“

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